这不是说秦琅对老情人防一手，而是吕宋和林邑毕竟是两个国家，哪怕林邑将来是他儿子秦仁继位执掌，也不会改变这个事实。
吕宋优先，这是必然的。
当然，好处其实也还是不少的。就以秦家在吕宋的奴隶甘蔗种植园为例，一个一千名昆仑奴的甘蔗种植园兼砂糖厂，一年能产十六万斤的砂糖，购买的这些奴隶，正常一年半就能回本。
正是这巨大的利润，所以虽然秦家不断出台政策，限制吕宋的甘蔗种植园，但甘蔗园的数量依然不断增加，那些受封的骑士们，都想尽办法从外面购买奴隶，也使的吕宋的奴隶贸易一直居高不下。
如今吕宋不过一百多万汉民，却有四百多万奴隶，除了征服吕宋诸岛的土著外，还有大量从外面购入的，吕宋成了这几年大唐最大的奴隶买主。
也是因此，使的吕宋对土著们态度强硬，土著稍敢抗拒，那可能就会被围剿征讨，从派驻的官员，到地方上的驻军，甚至是分封各地的骑士们，都乐衷于找土著的麻烦，因为这样既能抢土著的地盘，还能把他们卖做奴隶赚钱。
范琳女王依偎在秦琅的怀中，感受着情郎虽然已经五十出头，却依然还那么结实的胸膛，她陶醉的聆听着那胸膛中有力跳动的心脏。
他还是那么的强壮，就如同当年在札麓湖畔喂红嘴鸥时那样。
倒是自己，已经老了。
不可避免的脸上有了皱纹，皮肤也开始松驰，想及此，又有些遗憾。
秦琅轻抚着她的背，脑子里却还在想着这些经济之事，秦琅向来重视经济，因为他觉得不管是在后世，还是在这个时代，钱其实都是基础。
万丈高楼平地起，没有钱寸步难行，不管是对国家，还是对一个百姓而言都是如此。
吕宋如今也差不多是一个国家，用钱的地方太多，尤其是一个几乎白地而起的国家来说，筑城、修路、建港、移民、养兵哪个不需要钱？
国小民寡，面对的又还是超级巨无霸的大唐，秦琅的压力更大。
与南洋诸国会盟，光靠老丈人或是亲家这种关系，其实是不太靠谱的，国与国之间，更需要利益相关才行。
让南洋成为一个经济共同体，通过贸易相连，利益一致，这才会共进退。
想着想着，突然听到怀里轻轻的呼声。
女王居然在他怀里睡着了。
低头看着女王，发现她的青丝中居然已经染上了几丝白霜。
一人治理着林邑国，还抚养了四个孩子，终生未嫁，确实也是非常不易，秦琅知道自己亏欠于她。
不忍心惊扰她，秦琅便这样一直抱着她。
······
第二天会盟相商继续。
经过一天的商议，又达成了一些实质性的进展。
昨天诸国向秦家下订单造船，今天则是达成了初步的十国关税协定，约定统一关税，给予诸国优惠国待遇，同时又在十国划出了不少港口，做为免税的自由港，十国的商船、货物在这些港口，不征关税。
具体条件就是秦家在倭国、林邑等自由港的例子，基本上直接拿过来了。
有的直接把整个港划为自由港，有的则是把一个港口的部份区域划为自贸区，如吕宋的旧金山和室利佛逝的巨港等港，都是在港区划出一块自贸区。
秦琅趁着良好的气氛，提出在这些自由港区统一度量衡，推行一套共同的体系，他建议采用大唐现行的历法、度量衡等，甚至表示，秦家愿意在这些港区，建立钱庄银行票号，发行货币。
大唐的金银钱币，这些年在南洋也是很受欢迎的，虽然朝廷禁止货币出海，但各家也都有对策，比如在林邑等地建立私铸厂，把从海外弄到的原料加工铸造成货币，然后在海外通行。
因为铸币这玩意本身是有利可图的，大家当然愿意这么干，而大唐的这些钱币比较精美，而且本身也确实价值挺高，所以商人们都乐于接受流通。
秦琅还提出希望各国允许在自由港区，让吕宋在那边建立儒学校，取名就叫孔子学院，以传授汉文化和儒教。
在东南亚地区，许多国家其实都是信奉湿婆教或是大乘佛教的，当然如林邑一样，这些年也流行儒教和道教，倭国则也经大唐传入了大乘佛教等。
吕宋那边，倒是在秦琅的坚持下，是一直推行着与中原朝廷一样的宗教管理制度的，对各种宗教和教派都是严格审核管理的，有专门的衙门管理，要想传教，先要取得资格。
然后获审核后才能在指定地点购买地皮建立寺院，招收教众，也需要考核通过后才能获得度牒，这度牒还很贵，且剃度人数严格限定，甚至传播讲经等也都诸多限制。
非常严格。
吕宋一个州只允许一个宗教有一个寺院，而且严格规定了不能免税赋等。
前些年，波斯萨珊因为被大食攻灭，许多波斯人逃入西域，或是通过海上丝路来到中原，不少人进入吕宋，因为秦琅有位妾侍是波斯贵族女子，同时有许多波斯商人也早在吕宋经商。
大量波斯人来到吕宋后，就曾想要建立起自己信仰的拜火教寺，甚至是一些人想建都督教或犹太教寺等。
但秦琅对此依然还是那个态度，条条框框的律条极多，必须符合才行，哪怕有些人在波斯时本就是教会的僧众，但到了这里，不管以前有名没名，都得重新先登记考核，通过后才能授给度牒，且有名额限制。
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