在南京的巨大收获，使得张守言在现代时空的财富暴涨了数个级数。
这个月来，仅仅是他出手的翡翠玉器，就把整个亚洲的玉器价格打下来了一成之多。
张守言也开始了在国外旅居的日子。
他在现代的位置是在乌兹国，靠近帝国坟场的边境地区。
民生用品的采购自然有国内公司的员工帮他处理，而一些比较敏感的物资在国外则要好处理的多。
比如，克虏伯c64式8cm架退野战炮。
这种服役于1864年的野战炮，是一门轻型畜力拖拽炮，行动转移极为方便，很适合配置给骑兵集团使用。使用高爆弹射程高达3.5公里，榴弹则是2公里。
大部分零部件都是从国内采购，然后以工艺品的名义出口到乌兹国，至于另外的炮闩、底火、特制炮弹等都是从隔壁“坟场”获得，价格很便宜。
西海骑兵每个千人队，都设有一个野战炮百人队，拥有5门8cm架退野战炮、三十匹挽马和十辆加固马车。
全军火炮总数高达两百三十多门。
当然唯一的缺点就是，张守言没有合格的炮兵。
在全军大换装的半个月里，玩命训练的带炮骑兵们，在付出了十二门火炮毁坏，死伤两百多人的代价，终于学会了换炮管和发射，只是每次射击都要靠着充足的弹药一点点的调整弹着点。
反正坟场那边白头鹰扔下的东西太多，就是改成7.8cm口径有点麻烦，但也养活了不少坟场手艺人。
曲线和测距工具根本没人会用，跟不说口水沾上大拇指的那种风骚操作。
人在国外，张守言的胆子大了很多。
刚刚收复南京的那会，他就重金找了几个“马甲”，从国内几个工厂明目张胆的大肆进口高碳合金胸甲和全身甲。
这一次大换装，重甲骑兵直接扩充到了一万人，人均三匹战马，其余三万七千人全部换装成了胸甲骑兵，胸甲骑兵的战马也配有皮革马甲。
胸甲骑兵的战甲负重不高，与轻骑兵相差无几，正式替代了传统的轻骑兵。
在三万七千胸甲骑兵中，有两千是老谷子的游骑兵，人人配备了一台大功率对讲机。
这东西张守言根本不怕落到敌方手里，因为对方根本没地方去弄电池，也不可能复制出来。
而作为本时空无法复制的兵种，强弓步骑兵也扩充到了五千人。
极易损坏的小零件组，张守言在现代已经囤积了上百万个。
没有小零件组，就算把刹车钢丝强弓送给别人也无法使用。
叶尔羌和第悉藏巴都知道张守言回到了西海之地，信使几度往来，张守言最终把发兵日期定在了十月中。
作为延期出兵的补偿，张守言送了大批的青稞给联军。
有了这批粮草的支援，阿卜杜拉哈汗终于松了一口气，立即轮换了一批参战军队，把驻守伊犁河谷的四千留守部队调来，这些部队更习惯在沙漠地区作战。
第悉藏巴汗也增调了五千奴隶兵，准备用人堆下药王滩。
药王滩越难打，第悉藏巴汗却越是喜欢这里。
因为打下药王滩，按照协议，这里就是他的地盘。
就算联军最后没能消灭准噶尔，但只有药王滩在手，巴图尔晖也抢不回他占所据的昆仑山北部草原。
对于张守言这个盟友，阿卜杜拉哈汗和第悉藏巴汗也越发觉得可贵和可靠。
在他们看来，张守言提供的粮草是把西海地今年和以前固始汗的库存都捐了出来。
张守言当然没有那样傻，这些青稞确实是固始汗和甘南三部之前的库存。
可惜这些粮食加起来，还不如今年甘南之地青稞产量的一半。
遑论比甘南大了十几倍的西海地。
半年来，张守言花在最新青稞高产品种上的采购费和专利费高得吓人。
高产青稞、稀释化肥、农药、牲畜疫苗和大批低价中成药，这就是张守言在甘南和西海布下的恩泽。
发了疯生长的青稞、几场半途而止的羊瘟、能治疗热症和肠胃病的药丸，让牧民们将张守言视为行走在人间的神灵。
西海甘南之地，几乎每座帐篷里都供奉有张守言的神位。
回到西海之地外出视察时，总有虔诚而感激的牧民爬上来希望亲吻他的脚面。
在控制西海之后，张守言的威名得到了所有牧民和贵族的承认，如钢铁海洋般的铁骑让所有人安心和敬服。
由于他开明的宗教政策，只禁止排他性传教，大喜过望的黄教领袖给张守言送上了“明王汗”的尊号。
而苯教也不甘示弱，宣称张守言是苯教四神在人间的守持尊者。
（其实张守言说服苯教放弃强行转化西海黄教信徒，认同他的宗教政策并没有花多少力气。四座两米高的纯色玻璃四神雕像，足以让苯教上下可以放弃一切。）
而当张守言把疫病、牲畜瘟疫都拦在了西海之外，又给西海带来了增产的神奇buff，他的尊号里被人们又加进了孔雀二字。
“孔雀明王汗？”
张守言听说之后哭笑不得，说起来他对南亚次大陆还真的没什么兴趣。
“奴家觉得这个尊号挺好的，好歹能保佑一家人平平安安的！”
陈圆圆几人在十月初来到了西海边与张守言相聚。
张守言没有想到黄教僧侣居然如此厉害，居然才半个月的功夫就让本来信佛的陈圆圆皈依了黄教。
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