大西洋的潮声，在珊瑚礁的海湾中低吟。圣胡安湾天然如同茶盏，被森林与红树林环抱。十五艘穿过大西洋的卡斯蒂利亚帆船，带着风暴破损的痕迹，停泊在这处富饶的天然良港中。远处村庄的火焰尚未熄灭，近处殖民者们的谈笑得意洋洋。
“啊哈！圣母庇佑，我抢到了一小袋金砂！”
“该死！我只抢到了一筐棉线团…”
“嘿嘿！上主赐福，我抢到了一大袋珍珠！都是淡粉色的大珍珠！…”
“嘘！小声点，别被船长军官们看到了！不然他们一定会来，分我们藏下的战利品…”
在数日的暴行后，圣战老兵、神罗佣兵、武装水手们，都用泰诺人的血泪，发泄了穿越风暴、远洋航行的怨气。而后，他们的关注点，就来到了加入远洋航行最根本的目的，“发财”！
只有发财，只有财富金银，才是他们不惧死亡危险，深入大西洋万里的根本驱动力。而财富从哪里来呢？现在看起来，这个答案非常的清晰，那就是去抢、去夺，从羸弱的“东方”土人手里拿过来！
“这些土人虽然油水不多，但胜在毫无威胁。一个一两千人的村庄，使劲的劫掠一遍，也能有不少的‘财货’！更何况，还有女人…”
“就是！这么大一个岛，估计还有好多的村子！要是都和这个村庄一样，连金属武器都没有…哈哈！…”
“德拉科萨船长已经带船去侦查了。这岛上是什么情形，等他回来就知道了！”
“咦！其他头领们呢？舰队司令哥伦布，和副司令安东尼奥阁下去哪了？”
“他们在海湾的另一侧，在树立征服的木柱，把这座岛屿的领土献给上主和女王…拉蒙神父也在。”
“噢！征服和占领的仪式…”
沿着海湾行出两里，泰诺村庄中的罪恶，仿佛都消失不见。二十几名教会的骑士和扈从，用绳索拖曳配合着，慢慢立起一根高约两米的探索木柱（rollo）。这木柱的正面，刻着天主的十字，以及卡斯蒂利亚王室的徽记。而在木柱的北面，刻着卡斯蒂利亚王国的占领宣称，就此占据这处新发现的“东方岛屿”。
“在神子诞生后的1495年，我们抵达并发现了此处无主岛屿。为了卡斯蒂利亚与莱昂，为天主赐福下神圣的伊莎贝拉女王陛下，我们宣布占据此岛，成为卡斯蒂利亚王国的领土！…”
在整支一千多人的卡斯蒂利亚远征军中，只有五十多个教会护卫，没有参与岸上的劫掠与屠杀。这并不是说，他们不渴望“亮晶晶”的战利品。而是他们的带领人，方济各会修士拉蒙·帕内，对他们的行为有所约束。当然，这种神父的约束，也只能局限于教会武装内部，而对整支远征军自上而下的贪婪与兽性无能为力。
“上主在高天掌权，祂的宝座在云上，祂的权能充满大地与海洋。
祢裂开深渊，使大水如绸缎铺展；祢以风引导我等帆樯，越过旷野之洋。
今我，尘土之仆，奉祢圣名，立此标记于未识之地，宣告：
此地归于祢，归于掌管万邦的上主； 此地归于光明，归于祢圣名之荣耀…”
拉蒙修士高举着陈旧的十字架，在一众军事贵族与船长面前，虔诚地念诵起卡斯蒂利亚语的祷文。方济各修会的修士普遍更加务实，不会在这些没文化的卡斯蒂利亚军官面前，念诵他们听不懂的拉丁语。
而无论心中怎么想，无论彼此之间有什么矛盾，在如此神圣并且重要的场合，司令哥伦布、副司令安东尼奥、老兵营长佩德罗、佣兵队长莱因哈特，还有一众卡斯蒂利亚船长们，都齐齐低下头，向着神父手中的十字行礼。
“主啊，祢是晨星之光，照耀行旅之路； 我乃祢手中之帆，顺祢气息而往。
求祢使此地的东方居民听闻祢仁慈的名，
求祢使荒野开花，求祢使石头发声，求祢将光明带来，
就此宣告：神的救赎从东方而来，和平归于上主的子民。
阿们！…”
拉蒙修士虔诚的念诵着，并在献给上主的祷文中，表明了要皈依本地土人部族，带来上主光明启蒙的意志。远征军的军官们神情微妙，总感觉神父在点他们，在对这几日发生的屠杀，含蓄的表达不满。
不过，怎么说呢，神父的话有时能听，有时可以不听。尤其是关系到他们钱袋子收入的时候，该闭眼闭眼，苦一苦血泪的土人，把黄金珍珠财富都抢来，这事情不就过去了？至于杀戮的罪责，那自然是手下的渣滓们担着。作为贵族军官和船长，只要从抢来的战利品中，安心分上三四成的分成就好！
“愿上主庇佑！愿女王长在！”
最为的祝祷完成，占领“圣胡安”岛领土，宣告上主荣光的神圣仪式，也就告一段落。一众军官船长，齐齐向拉蒙修士致谢，拉蒙修士也同样还礼。
随后，副司令安东尼奥使了个眼色，营长佩德罗就请拉蒙修士回船上歇息。而拉蒙修士蹙着眉头，看了眼仍在燃烧的村庄，就再次返回船上。从船队抵达到现在，他始终没有出现在土人的村庄范围内，就连树立的征服木柱，也离了村庄两里。
这其中，有着非常实际的考量。因为，他若是出现在村庄中，亲眼目睹大规模的施暴暴行，自己却又什么都不做，就会违背心中“天主的道德”，也会让追随的教会骑士们产生可能的怀疑。而他若是出现了，直接拦在士兵们面前，又可能会在这蛮荒的魔鬼之地，受到暴虐士兵们的攻击，同样会瓦解教会的权威。
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